Menu Close

Bagaimana Era Siddhantic India Membentuk Pemahaman Kita tentang Astronomi

Bagaimana Era Siddhantic India Membentuk Pemahaman Kita tentang Astronomi – Tanyakan kepada setiap anak di India, yang merupakan astronom pertama, dia akan menjawab Aryabhata I (lahir 476 M). Namun, secara global, jawaban atas pertanyaan ini kemungkinan besar adalah Copernicus (lahir 1473 M). Di sana, seseorang dapat memiliki kesaksian tentang sejarah panjang astronomi India.

Bagaimana Era Siddhantic India Membentuk Pemahaman Kita tentang Astronomi

diodati – Astronomi India pada Abad Pertengahan terlihat sangat berbeda dengan astronomi pada zaman prasejarah. Sebelum Aryabhata, kita tahu tentang astronomi sebagian besar sebagai daftar pengamatan yang dicatat atau fakta-fakta yang terdaftar.

Namun, selama hampir 1000 tahun sejak Aryabhata, astronom India menulis buku khusus tentang matematika di balik pergerakan planet dan bintang. Kita mengenal era ini sebagai era Astronomi Siddhanta (500 M hingga 1400 M).

Siddhanta berarti prinsip atau aturan. Kata astronomi Siddhantic dikaitkan dengan perumusan aturan matematika perhitungan berbagai aspek astronomi. Ini secara resmi dimulai dengan buku Aryabhatiya (~499 M) yang ditulis oleh Aryabhata, yang merupakan teks yang sangat padat (121 ayat) tetapi sangat kompleks.

Baca Juga : Astrofisika: Perspektif Filosofis 

Aryabhata: astronom yang rendah hati

Hanya dalam 121 ayat, ia mencakup sistem penanggalan, satuan waktu yang besar, rasio periode orbit planet, tabel sinus dan kosinus (diperlukan untuk posisi planet), metode untuk mengukur area, deret aritmatika dan geometri, perangkat penunjuk waktu berbasis gnomon, persamaan linear, kuadrat, simultan dan tak tentu, penyebab siang dan malam, munculnya tanda-tanda zodiak yang berbeda, bentuk bumi, dll. Dia juga berpendapat bahwa pergerakan bintang dan planet yang kita lihat hanyalah efek dari rotasi bumi. .

Apakah Aryabhatiya teks pertama dari jenisnya dan Aryabhata benar-benar astronom Siddhanta pertama? Aryabhata mengatakan bahwa dia hanya mengkodifikasi apa yang dia pelajari dari leluhur dan juga masuk akal untuk menyatakan bahwa sangat tidak mungkin seorang anak berusia 23 tahun akan menemukan semua pengetahuan ini sendiri dalam waktu terbatas yang tersedia baginya setelah dia studi. Oleh karena itu ada kemungkinan bahwa setidaknya beberapa hal yang dia tulis memang diturunkan kepadanya dari generasi sebelumnya.

Di sisi lain, kita juga harus ingat bahwa tradisi India mengajarkan kerendahan hati dan merupakan praktik umum untuk memberikan penghargaan atas karya ilmiah seseorang kepada leluhur. Jadi ketika Aryabhata mengatakan bahwa dia diajari semua ini, mungkin saja dia bersikap rendah hati.

Dari segi buku, ada Suryasiddhanta, sebuah buku yang ditulis antara abad ke-4 hingga ke-8 Masehi. Para astronom Siddharta awal juga menyebutkan kompilasi lain yang disebut Garga Samhita. Tapi sayangnya, tidak ada salinan Garga Samhita yang tersedia saat ini dan ketidakpastian besar pada tanggal pasti Surya Siddhanta berarti bahwa itu mungkin ditulis setelah Aryabhatiya.

Varahamihira hampir sezaman dengan Aryabhata dan dia menulis risalahnya sendiri yang disebut Brihad Samhita (~505 M). Meskipun dia adalah orang India pertama yang memberikan aturan ramalan astrologi, dia sendiri tidak berpikir bahwa astronom yang baik harus percaya pada astrologi.

Setelah ini, Astronom Siddhantic India hampir terpecah menjadi dua cabang. Banyak astronom ulung mengikuti Aryabhata secara keseluruhan dan menulis komentar tentang Aryabhatiya mis. muridnya Bhaskara I (Bhashya, kr. 600 M) atau Nilakantha Somayaji (Aryabhatiya Bhasya, 1465 M). Sebagian besar Astronom Sekolah Matematika Kerala (abad ke-12 hingga ke-15 M) adalah bagian dari tradisi ini. Mereka semua mengembangkan teknik yang lebih baik dan lebih baik untuk menghitung posisi planet dengan presisi tinggi.

Menjelang akhir Sekolah Kerala, mereka menggunakan metode numerik, yang sekarang kami ajarkan di bawah kalkulus. Ahli matematika abad ke-15 Nilakantha, pada kenyataannya, mengusulkan model alternatif tata surya (kemudian secara independen diusulkan oleh Tycho Brahe) yang memberikan prediksi posisi paling akurat untuk semua planet sampai penemuan model Heliosentris Copernicus.

Para astronom seperti Brahmagupta (~600 M), Lalla dan Sripati setuju dengan Aryabhata tentang sistem ketepatan waktu tetapi tidak mendukung gagasannya seperti bumi yang berputar. Mereka kebanyakan mengikuti aturan yang diberikan dalam Surya Siddhanta dan Brahmasphutasiddhanta (dari Brahmagupta).

Di mana kita menempatkan semua karya ini dalam pengembangan Astronomi secara keseluruhan? Sejauh perhitungan posisi planet atau perhitungan gerhana yang bersangkutan, metode ini jauh lebih unggul dari peradaban lain pada waktu itu. Mereka dapat diterapkan secara akurat selama sekitar beberapa abad di kedua sisi waktu masing-masing astronom, di luar itu presesi bumi akan menimbulkan kesalahan yang nyata.

Semua dari mereka, mulai dari Aryabhata, menyadari keterbatasan ini dan mereka selalu mempertahankan bahwa perhitungan numerik harus didukung oleh pengamatan dan koreksi yang sesuai harus dilakukan. Metode numerik yang dikembangkan dalam proses itu sekali lagi lebih maju dari zaman mereka.

Di sisi lain, obsesi mereka dengan posisi planet dan aturan matematika juga menyebabkan kelalaian yang disengaja dari semua peristiwa langit lainnya yang terus terjadi dalam hidup mereka. Komet datang dan pergi, beberapa supernova yang sangat terang muncul di langit. Tetapi peristiwa-peristiwa ini tidak disebutkan dalam teks-teks Siddhanta mana pun. Ini adalah kelemahan terbesar dari era astronomi matematika yang sangat maju ini.